«Riconoscere che non si vive insieme, ebbene, che con e come uno straniero, uno straniero 'a casa propria', in tutte le figure dell''a casa propria', che non c'è 'vivere insieme' che laddove l'insieme non si forma e non si chiude, laddove il vivere insieme (avverbio) contesti la completezza, la chiusura e la coesione di un 'insieme' (nome, sostantivo), di un insieme sostanziale, chiuso, identico a sé riconoscere che non c'è 'vivere insieme' se non laddove, in nome della promessa e della memoria, del messianico e del lutto (senza lavoro né guarigione), si accoglie la dissimmetria, l'anacronia, la non reciprocità con un altro più grande, di volta in volta più vecchio e più giovane, un altro che viene o che forse verrà, che forse è già venuto, ecco la giustizia di una legge al di sopra della legge...» (Jacques Derrida)